曾几何时,人们可能会说经济理论由一系列概念组成,这些概念有助于解释社区如何自给自足并随着时间的推移变得更加繁荣。更远古时代的小册子作者们看到了周围的世界,并认为必须有更好的方法来完成工作,随着它的发展,经济理论随之而来。因此,他们撰写了论据,旨在解决他们所看到的各种问题,试图说服其他人采用他们试图倡导的方法。
  与此同时,工业革命几乎无处不在。这不是亚当斯密写了他的国富论的结果。两人几乎同时出现在现场,有些人——观察他们生活的世界,同时阅读史密斯对经济运作方式的描述——得出的结论是,有一些实际的理论知识可能有助于改善经济增长和繁荣的方式。这就是我们如何首先拥有古典学派,然后是对社会主义作家的主要批评,其中最重要的是马克思和西斯蒙第。
  古典经济学家观察世界,看到产出和生活水平的巨大增长,并且在我看来正确地得出结论,正是私营企业家的作用造成了差异。在社区内,如果它的设计方式允许个人追求他们所看到的最大利益,那么生产力就会重新排列,以响应最大的投资回报。产出增加,创新出现,直接结果是生活水平提高。回顾那些时代,我们中的许多人可能会觉得社会成本是巨大的,
  但代价高昂,记忆力短。亨利·梅休 (Henry Mayhew)于 1849 年开始担任调查记者并最终于 1861-62 年出版的《伦敦劳工和伦敦穷人》(London Labor and the LondonPoor)使巨大的社会成本成为人们关注的焦点(Mayhew 1985)。他并不是第一个这样做的人,但梅休的作品因描绘了工业时代新成立的无产阶级所承受的负担而引人注目。重要的不仅是当时普遍存在的贫困现象,而且整个工业郊区的聚集也将注意力集中在世界上。黑暗的撒旦磨坊已成为世界的方式。



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